Ρένος Χαραλαμπίδης: «Η πολιτική ορθότητα ήταν μια παρένθεση, η οποία τώρα λήγει σιγά σιγά»

Μια εφ’ όλης της ύλης συνέντευξη παραχώρησε ο ηθοποιός Ρένος Χαραλαμπίδης στον Πέτρο Κωστόπουλο, στο νέο επεισόδιο του vidcast του δεύτερου στο YouTube και μεταξύ άλλων αναφέρθηκε στην πολιτική ορθότητα, την ένταση των κοινωνικών ταυτοτήτων και το πώς αυτά τα φαινόμενα διαμορφώνουν το σύγχρονο δημόσιο διάλογο.

Ο «θυμός του λευκού άνδρα» και η κοινωνική σύνθεση

Ο Ρένος Χαραλαμπίδης χαρακτήρισε την πολιτική ορθότητα ως «μια παρένθεση» που σταδιακά κλείνει. Όπως τόνισε, η πρακτική αυτή αρχικά επέτρεψε σε ομάδες που ιστορικά βρέθηκαν στο περιθώριο να εκφράσουν έντονα το δίκιο και τον θυμό τους, ωστόσο, κατά την άποψή του, η μετατόπιση αυτή οδήγησε και σε αυτοβλάβη συμπεριφορές.

«Η πολιτική ορθότητα ήταν μια παρένθεση, η οποία τώρα λήγει σιγά σιγά. Επέτρεψε το εκδικητικό μένος σε ανθρώπους που για αιώνες είχαν βρεθεί στην απ’ έξω. Τώρα, με το να βρεθούν στην από μέσα και να μισήσουν, δεν κάνουν καλό. Έκαναν κακό στους εαυτούς τους», είπε χαρακτηριστικά ο ηθοποιός.

Ο Ρένος Χαραλαμπίδης αναφέρθηκε επίσης σε φαινόμενα που παρατηρούνται διεθνώς, όπως ο αποκαλούμενος «θυμός του λευκού άνδρα» στην Αμερική, περιγράφοντας πώς η κοινωνική και οικονομική πραγματικότητα μπορεί να αποσταθεροποιήσει ταυτότητες και αντιδράσεις: «Υπάρχει ο “θυμός του λευκού άνδρα” στην Αμερική όπου ο θυμωμένος είναι ένας εργάτης στην Αλαμπάμα, άνεργος σε ένα τροχόσπιτο και βλέπει στην τηλεόραση μια μαύρη, λεσβία γραφίστρια στη Νέα Υόρκη, πλούσια, που ζητάει τα δικαιώματά της. Αυτός ο λευκός αρχίζει, τώρα, να θυμώνει πολύ και όλο το πράγμα γυρνάει εναντίον του», εξήγησε.

Ο ηθοποιός τόνισε ότι σήμερα δεν μπορεί κανείς να ταυτίζει απλουστευτικά φυλή και οικονομική κατάσταση, υπογραμμίζοντας πως τα κοινωνικά δεδομένα έχουν πολύ πιο σύνθετη δομή. «Είναι καλό να θυμηθούμε ότι πια το οικονομικό στάτους και το φυλετικό δεν συμβαδίζουν. Δεν πάει έτσι πια. Μιλάμε με την βάση του οικονομικού ή του φυλετικού;», σημείωσε, προσθέτοντας προσωπικό παράδειγμα από την παιδική του ηλικία στον Έβρο.

Αναφερόμενος στα βιώματά του, ο ηθοποιός περιέγραψε πώς ως παιδί είχε αντιμετωπίσει ρατσιστικά σχόλια — «μας κορόιδευαν ότι είμαστε Τουρκόσποροι» - και απέκλεισε την ιδέα προσωπικής εκδίκησης με βάση εθνικά ή ιστορικά κριτήρια: «Τι πρέπει τώρα, να τους εκδικηθώ; Επειδή ήμασταν Ρωμιοί; Δεν πάει έτσι», είπε.